Могу и выдать кое-что!
Я же не называю фамилию своего оппонента и не нарушаю Закон о персональной информации!
Речь шла о том, что я, будто бы, “заигралась” и продолжаю играть в реальной жизни!
“По поводу терапевтического эффекта ваших театральных представлений - считаю это просто уходом в виртуальную реальность. И могу это очень четко объяснить. Да, ваши физиологические параметры все сохранены. Но вы играете в другое лицо с другим именем и с другими жизненными ситуациями. Как это помогает вам? Да никак реально. Вы просто уходите в виртуальную реальность точно так же, как сидите сейчас за компьютером, сохранив все свои физиологические параметры, загружаете сюда фото, аватарку и все пр, имеющее отношение к этой реальности. Хотите сказать, что интернет лечит? А сколько у нас зависимых, которым нужна психиатрическая помощь? Точно так же и здесь - никто вас не лечит, вы просто зависимы от этого способа ухода в виртуальную реальность от проблем в вашей собственной жизни, которые вы решить не в состоянии. У Говорова совсем все по-другому. Его тексты - это реальные ситуации из жизни всех нас, поэтому они лечат показом психологически грамотного решения наших реальных проблем. Даже просто тексты лечат. А насчет игры - вот если бы вы играли на сцене самих себя (что будет явно посложнее), свои ситуации дома, и решали бы их там, то тогда бы был реальный терапевтический эффект. Но здесь опять-таки ничего нового нет. Просто Говоров это делал по-своему, этим он и велик”…
Из моего ответа:
“Приветик!
Вы совершенно не правы!
Говоров делал абсолютно то же самое, что и его ученица Т.Г.Поташевская.
Есть эстетическая реальность и реальная действительность.
Когда Вы смотрите фильм или читаете книгу, Вы переноситесь в эстетическую реальность и переживаете за других людей. А если Вы смотрите кино и оно Вас не волнует, то Вы остаетесь по эту сторону экрана, ничего не переживаете и уходите из кинотеатра разочарванным, и говорите :“Дребедень какую-то смотрел…”
А если оно Вас волнует, Вы переноситесь туда, и находитесь по ту сторону экрана, в эстетической реальности.
Но Вы там не останетесь, потому что фильм закончится, и Вы вернетесь из эстетической реальности в реальную действительностью
Если даже Вы будете играть самого себя на сцене, Вы всё равно будете находиться в эстетической реальности, а не в реальной действительности.
Вы не перетащите на сцену из реальной действительности на сцену всех своих партнеров по общению! Если их будут изображать другие люди - это уже будет условность, и они на сцене будут вести себя совсем не так, как Ваши реальные партнеры в жизни.
Вы можете прекрасно проиграть свою жизненную ситуацию на сцене, а в жизни все равно всё получится совсем по-другому!
Дело не в том, чтобы решить СВОЮ собственную ситуацию на сцене, а в том, чтобы приобрести ОПЫТ поведения и общения в РАЗНЫХ ситуациях, с разными людьми!
Когда наша импровизация закончилась, Татьяна Геннадьевна сняла с нас роли, она сказала, например: “Вы больше не Катя, а…” - и я прдолжила: “Петрова Ольга!” Это и делается, чтобы человек не “заигрывался”! Роль снята - и чел.возвращается из эстетической реальности обратно, в реальную действительность.
Между прочим, в настоящем театре никто специально с актеров роли не снимает - и то они отнюдь не всегда “заигрываются” в реальной действительности!”
Далее всплывает вся эта жесть:
“Эх… Все это хорошо как мнение, но научной платформы не вижу я в Вашем письме. Реальность есть реальность. Сущностная, вещная, субъективная, объективная, эстетическая, виртуальная… Опыт взаимных коонтогенетических сопряжений вы не получите на сцене, потому что он должен быть сущностно бытиен. Все это я говорил Поташевской, но она даже саму терминологию не понимает. Все-таки у Говорова театр был совсем другой. Да и чисто логически посудите: зачем Вам опыт какой-либо координации, которая, возможно, никгда в Вашей жизни и не случится? Нет, я считаю это уходом в реальность виртуальную, а не эстетическую. Здесь - подмена понятий одной категории. Поскльку категория одна, то Вы не схвтываете понятийных различий.”
“У Говорова был именно такой театр, а не какой-то другой, и Татьяна Геннадьевна играла в говоровских спектаклях и импровизациях при его жизни и никаких противоречий с теорией Н.С.Говорова в том, что она делает (мы с ней вместе делаем) нет.А чтот она не понимает Вашу терминологию…ну не будет она за каждым Вашим словом в Гугл лезть…да и мне пока как-то лениво!”
“В ТРИЗе (теории решения изобретательских задач) есть такой метод, когда человека просят переформулировать сложную техническую проблему БЕЗ ТЕРМИНОВ, и вместо них он говорит “эта штуковина”, “вот эту штучку - туда, эту штучку - вот сюда…” и т.п. И сложные технические проблемы решаются быстрее на уровне “штучек”, когда все термины убраны!”
" зачем Вам опыт какой-либо координации, которая, возможно, никогда в Вашей жизни и не случится?"
Это же тренинг! Откуда Вы знаете, какие в жизни еще предстоят ситуации! “Знал бы, где упасть - соломки бы подстелил”…а Вы не знаете, где и когда Вам придется стелить соломку!
Вы в обычной физкультуре наращиваете себе мышцы, не зная, когда и где Вам это может пригодиться… А тут Вы наращиваете опыт, который нельзя приобрести в жизни! Потому что в жизни нельзя ничего переиграть - всё происходит один раз…
Это опыт не “координации”, а поиска решения конкретной смоделированной ситуации! Конечно, на сцене, а не в жизни! В эстетической реальности - от того, что Вы ее обозвали виртуальной, суть не изменится! Просто моделирование жизни на компьютере отличается от моделирования ситуаций на сцене тем, что мы с партнерами РЕАЛЬНО ВЗАИМОДЕЙСТВУЕМ, хотя и в предлагаемых обстоятельствах, а не в реальных.
Мы чувствуем партнера и получаем от него живой ответ, что на компе в виртуальной реальности невозможно.
Мы разыгрываем наши импровизации в реалистической установке на действие - “Я, здесь, сейчас, в предлагаемых обстоятельствах”, а не в формалистической - “не я, а он”, “не здесь, а там”, не сейчас, а тогда"…Когда человек отделяет себя от образа, он впадает в дереализацию и деперсонализацию!
А если НА СЦЕНЕ он находится в СВОЕЙ собственной ситуации - это будет натурализм ( а ничего другого не придумано и не
бывает: или это реализм, или формализм, или натурализм - Ваше разыгрывание своих собственных ситуаций вне реальной жизни, т.е. на сцене и с другими партнерами, которые все равно ПО-ДРУГОМУ СЕБЯ ВЕДУТ, чем Ваши реальные партнеры в реальной жизни.)
Нельзя этого делать вообще - выносить свои личные проблемы на обсуждение в группе! Все такие тренинги вредны!"
Ну, и дальше - Вы уже знаете…всплывает снова вся эта “коонтогенетическая” хрень:
“Если Вы не понимаете, что такое “координация” и “коонтогенез” в нейробиологии, то я Вас попрошу помолчать. Если Вы все-таки хотите заняться наукой, то почитайте для начала работы чилийских нейробиологов Матураны и Варелы. То, что Вы не видите принципиальной разницы между реальностью виртуальной и эстетической, - честно говоря, без комментариев. Но еще более чудовищно выглядит то, что вы путаете термины и понятия.Думаю, Вам нужно получать образование, если Вы хотите обсуждать пообные вопросы. А пока что, извините, не та весовая категория. Советую Вам почитать советские докторские диссертации по реальности и посмотреть все-таки,в чем разнца между терминами, понятиями и категориями - здесь у Вас полная “каша”. Да что там говорить, сама Татьяна Геннадьевна путается в этих трех соснах… Без этого любые объяснения бессысленны.”
Вот, я Вам весь контекст (почти весь!) выдала! Забесплатно.
